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10个汉字拆开看,大有深意,满是智慧

类别:哲理短句 | 发布时间:2016-12-08 | 人气值:

等到春暖花开的时候,我总会吵着让爷爷给我扎一个风筝,然后拉着爷爷的手去放风筝。柔和的春风将风筝带上天空,然后我会快乐的给爷爷唱我新学的歌。从不担心我的风筝会和其它风筝“打架”,也不怕它会不幸地挂在树上下不来,因为这一片油菜地都是我的天地。四周的油菜花馨香而浪漫,好像我和爷爷的脸庞也被涂上了金黄色的微笑。还有那些不知名的小花小草也散发着淡淡的幽香,盈满全身,好似沁入肺腑,让人无限陶醉。我总是忍不住躺在这松软的泥土上,抬头看看天上穿梭于云层间的风筝,真是惬意无比,那时小小的我真想一辈子就这么过下去。在我童年的记忆里,有成片成片金黄色的油菜花,它们总是盛开的那样悠然而美丽。那时的我只要一钻进那片金黄色的天堂中,便再也没了踪迹。总是惹得爷爷奶奶满世界找寻我的影子,而我总是在金黄的“花海”里偷笑,乐此不疲。
10个汉字拆开看,大有深意,满是智慧

 

  01. 道。

  “首”即是头。偏旁“辶”即是行走。“道”,头脑与行走。

  头脑不停地运行、思想,道才会产生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?

  如此,可以这样理解老子所说的“道可道,非常道”:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但是一旦说出来,它就成了静止的被固定的一段暂时性的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。

  “道”离不开行走,也就是离不开实践。

  当一个人迷失了路途,会在行走中停下来,不停转动头来四处寻找方向,引申到精神层面,就是寻找人生的方向,寻找信仰、信念,“道”就成了宇宙的终极方向、终极信仰。

  宇宙大道,与人的思想有什么差异?其实是一回事,这就是“道”。

 

 等到春暖花开的时候,我总会吵着让爷爷给我扎一个风筝,然后拉着爷爷的手去放风筝。柔和的春风将风筝带上天空,然后我会快乐的给爷爷唱我新学的歌。从不担心我的风筝会和其它风筝“打架”,也不怕它会不幸地挂在树上下不来,因为这一片油菜地都是我的天地。四周的油菜花馨香而浪漫,好像我和爷爷的脸庞也被涂上了金黄色的微笑。还有那些不知名的小花小草也散发着淡淡的幽香,盈满全身,好似沁入肺腑,让人无限陶醉。我总是忍不住躺在这松软的泥土上,抬头看看天上穿梭于云层间的风筝,真是惬意无比,那时小小的我真想一辈子就这么过下去。在我童年的记忆里,有成片成片金黄色的油菜花,它们总是盛开的那样悠然而美丽。那时的我只要一钻进那片金黄色的天堂中,便再也没了踪迹。总是惹得爷爷奶奶满世界找寻我的影子,而我总是在金黄的“花海”里偷笑,乐此不疲。

  02. 正。

  一止为正,做事不越轨。

  “一”指做人要表里如一,“止”指做事要适可而止,两者结合才成为一个“正”人。

  “正”字内含一上一下,还有一竖。指为人处事,有上有下,端方有肃,不上不下,上下相合,取其中,站得直,绝不点头哈腰,阿谀奉迎。这样的人,谁敢说不正?
 

 等到春暖花开的时候,我总会吵着让爷爷给我扎一个风筝,然后拉着爷爷的手去放风筝。柔和的春风将风筝带上天空,然后我会快乐的给爷爷唱我新学的歌。从不担心我的风筝会和其它风筝“打架”,也不怕它会不幸地挂在树上下不来,因为这一片油菜地都是我的天地。四周的油菜花馨香而浪漫,好像我和爷爷的脸庞也被涂上了金黄色的微笑。还有那些不知名的小花小草也散发着淡淡的幽香,盈满全身,好似沁入肺腑,让人无限陶醉。我总是忍不住躺在这松软的泥土上,抬头看看天上穿梭于云层间的风筝,真是惬意无比,那时小小的我真想一辈子就这么过下去。在我童年的记忆里,有成片成片金黄色的油菜花,它们总是盛开的那样悠然而美丽。那时的我只要一钻进那片金黄色的天堂中,便再也没了踪迹。总是惹得爷爷奶奶满世界找寻我的影子,而我总是在金黄的“花海”里偷笑,乐此不疲。

  03. 恕。

  如心为恕。“如心”就是以心比心,拿着自心比人心。

  孔子把“恕”具体化为“己所不欲,勿施于人”,自己不喜欢的事情也不要强加于人。

  人活在世上,拥拥挤挤,磕磕碰碰的事常有,谁还不出点小乱子,犯点小错误?只要不是太过分,有意使坏,邻里同事,上级下级,亲戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿着自心比比人心,自然也就能宽恕了。

 

 等到春暖花开的时候,我总会吵着让爷爷给我扎一个风筝,然后拉着爷爷的手去放风筝。柔和的春风将风筝带上天空,然后我会快乐的给爷爷唱我新学的歌。从不担心我的风筝会和其它风筝“打架”,也不怕它会不幸地挂在树上下不来,因为这一片油菜地都是我的天地。四周的油菜花馨香而浪漫,好像我和爷爷的脸庞也被涂上了金黄色的微笑。还有那些不知名的小花小草也散发着淡淡的幽香,盈满全身,好似沁入肺腑,让人无限陶醉。我总是忍不住躺在这松软的泥土上,抬头看看天上穿梭于云层间的风筝,真是惬意无比,那时小小的我真想一辈子就这么过下去。在我童年的记忆里,有成片成片金黄色的油菜花,它们总是盛开的那样悠然而美丽。那时的我只要一钻进那片金黄色的天堂中,便再也没了踪迹。总是惹得爷爷奶奶满世界找寻我的影子,而我总是在金黄的“花海”里偷笑,乐此不疲。

  04. 容。

  一间房子里住着八口人,是挤了点,但好歹能盛下。这是个肚量问题,所以有容乃大。

  人的一生要容“亲人”“友人”“路人”“爱人”“邻人”“恶人”“仇人”“愚人”这“八口人”。

  “容”字下面的“谷”指山谷或者五谷,可装山谷之屋,足见其空间之宽广;能容食五谷之人,足见其胸怀之宽大。

  同样,人的肚子不但要容纳五谷杂粮,还要“容气”“容苦”“容话”“容事”……
 

 05. 知。

  “矢”是箭的意思。矢口为知。

  一开口说话,像射出的箭一样,直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,乱说而已。

  世上很多人在说话,在写书,他们的言论是不是真正的知识,这个不好说,但是一个人在面对枪林箭雨的封口时,冒着生命危险,仍然要说出口的一些话,很有可能是真知灼见,或多或少是有价值的。
 

06. 我。

  二戈反背。

  戈是古代的一种兵器。两个戈背对着背相连相击,既相互割裂、斗争,又相互依存、统一。

  古人早就把人生自我参悟透了,“我”字造得真是深奥精妙之极。谁没有两面性?谁没有善恶之分?贪廉之意?美丑之态?真假之情?古语云:人生最大的敌人是自己。

  一个人把自己看得越重,自我冲突也就越猛烈,懂得放下,自我能获得平和,生活能获得快乐!

 

07. 诗。

  对于诗是什么,西方人的说法是“精炼的句子”,古人说“诗言志”,就是表达自己内心的思想感情,“在心为志,发言为诗”。

  这些说法都不对。其实“诗”乃是寺中人之言语。和尚无事,每日敲打木鱼,偶尔发言,说几句,就成了诗,也就是闲人说的无聊闲话。

  俗云:闲来无事作首诗。就是这种情况。陶渊明官不做,地也不好好种(有诗为证:草盛豆苗稀),闲着就只写诗了;林和靖干脆不成家,“梅妻鹤子”,再不写诗就没事干了。谁见过忙碌着生活的人作过诗?
 

08. 活。

  舌头喝到水才能活。

  水乃生命之源,什么东西喝不到水还能生存?然而“舌”字乃千口组成,所以现实中有的人说话会多吐出些唾沫星子,把死的说活了,把黑的说成了白的,这样的人左右逢源,往往活得很滋润。

  人活着就要用口舌喝水、说话,喝水可能喝出病来,说话可能说出祸来,管好自己的舌头,才能活得更好。
 

 09. 愧。

  心里有鬼就愧。

  古语云:不做愧心事,不怕鬼叫门。那些干了坏事,坑了人害了人的,本身就自心生暗鬼,不用鬼叫门,他也活不舒坦。

  古人说“仰不愧天,俯不怍地”,告诫人的心志应当光明磊落,千万不要愧对良心而遗憾终身!

  古人造字极富深义,“愧”字正是教育我们做人要坦诚不欺,心中不要有鬼。
 

10. 才。

  “才”是刀出头。

  有个“毛遂自荐”“脱颖而出”的典故,说有才能的人在世上,就像锥子在皮袋里,早晚会扎破皮袋而露出锋芒。这就是说,真正的人才,你想压也压不住,总有一天会冒出来。

  “才”是刀出头,若是在不合适的时机“露才”,刀就会割伤自己。

  “才”字又是“本”字的五分之三,想干一番事业,有了人才,就有了一大半本钱,何愁不成功?

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